仿佛触发了什么。

    心魔大法的种种秘要自心灵间淌过。

    心魔大法本身就视万物俱心造，故而肉身和灵魂本无区别。在此之前，无论是佛家，还是道家，都认为肉身和心灵是分开的。所以道家才说要性命双修，而佛家说肉身不过臭皮囊。

    唯独心魔大法，直接涉及有生万物之道。

    何谓有生万物，那便是天地万物生于有，有生于无。

    于心魔大法而言，有便是心，乃是一切事物的发源。季寥强悍至极的肉身生机溃散，对于心魔大法而言，本身就不是什么事。

    反而在季寥肉身创伤之后，他心头流过心魔大法的奥妙，终于真正开始修炼这门诡异的旷古奇功。

    季寥的心灵之力，开始沉浸在肉身每一寸血肉里。

    这是当今修行界没有人尝试过的事。

    如果季寥彻底完成这种转变，精气神便彻底浑融在肉身中，化为牢不可破的整体，将会是另外一种成就，可以说是肉身成圣都不为过。

    但这个进程还是被打断了，季寥还修炼过天魔经。

    当心魔大法运转时，天魔经总纲也不甘示弱。这部天魔经不但修行界的三大无上宝典之一，更是旁门左道的源头，诡异之处，只在心魔大法之上。

    心魔大法的源流仍旧脱离不了道佛两家的高深理论，而天魔经却恰恰相反，它是因跟帝经的内容相对立而诞生的。如此一来，自是跟心魔大法冲突。

    季寥的玉液还丹经终究不比天魔经的品质更高，故而体内潜藏的丹力都受到天魔经的驱使，化为天魔气同心魔大法的力量纠葛在一起。

    结果便在季寥的血肉中，形成了那股他之前灌入猴子体内的心魔异力。

    最终这些异力纷纷钻入了季寥的窍穴中，如一尊尊神灵安坐在窍穴里。佛说每一方世界都有一尊真佛，而一花一世界，一叶一菩提。一个窍穴也可以视为一个小世界，真佛便是本性，便是神明，便是主宰。这些异力便成了季寥窍穴的主宰。

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